[ 1 ] وأمّا في سائر الآيات فمع تعمد التأخير يجب الإتيان بها ما دام العمر . [ 2 ] وكذا إذا علم ونسي . [ 3 ] وأمّا إذا لم يعلم بها حتّى مضى الوقت أو حتّى مضى الزمان المتّصل بالآية ففي الوجوب بعد العلم اشكال ، لكن لا يترك الاحتياط بالإتيان بها ما دام العمر فورا ففورا .

--> ( 1 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 1 من أبواب صلاة الآيات .